[ — Оceдлaть тигрa]
[ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА.]
1
Главным образом в Rivolta contro il mondo moderno (1934) [Edizioni Mediterranee, Roma, 1998] и «Люди и руины» (1953) [MOO «Русское стрелковое общество». М., 2002].
2
Ницше. «Так говорил Заратустра». — Прим. перев.
3
С учётом этого следует решительно отвергнуть решение, предлагаемое теми, кто готов встать на защиту буржуазного мира и использовать его как базу для сопротивления против новейших подрывных и разрушительных движений, наивно рассчитывая на возможность вдохнуть новую жизнь в «старые меха», упрочив их при помощи более высоких, традиционных ценностей.
4
Перефразированное выражение Юнгера. См.: «Рабочий: господство и гештальт». — Прим. перев.
5
См.: Evola J. Rivolta contro il mondo moderno, cit.
6
См.: Evola J. Lo Yoga della Potenza (1949), Edizioni Mediterranee, Roma, 1994.
7
См.: Robert Reininger. Nietzsche e il senso della vita. Volpe, Roma, 1971.
8
См.: Макс Штирнер. Единственный и его собственность.
9
Об американских битниках первого поколения, которых следует отличать от более поздних маскарадных и примитивных (тупых) течений, см. нашу книгу L’Arco e la Clava (1968), [Edizioni Mediterra-nee. Roma, 2000, cap. 16].
10
Чистая доска (лат.). — Прим. перев.
11
См.: Генри Миллер. Тропик Рака. Тропик Козерога. Черная весна. (Б.С.Г.-ПРЕСС, 2001). — Прим. перев.
12
Процветание (англ). — Прим. перев.
13
13См.: Ибсен Г. Дикая утка (Генрик Ибсен. Драмы. Стихотворения. Изд. «Художественная литература», М., 1972). — Прим. перев.
14
Критика психоанализ дана в нашей работе «Личина и лик современного спиритуализма», Ban, Laterza, 2-ed. 1944 (С. Ill) и, в частности, теории Юнга в книге «Введение в магию», 2-ed, Roma, 1955, v. Ill, pp. 441 и сл.
15
Понятие гетерономной, как и автономной, морали, или этики, также было введено Кантом. См. «Критику практического разума». — Прим. перев.
16
См. понятие satipattihana в изначальном буддизме (Эвола Ю. Доктрина пробуждения; Очерки буддийской аскезы, Adyar, Paris, 1955).
17
Любовь к року, к судьбе (лат.). — Прим. перев.
18
Ничтожащее движение вспять (фр.). — Прим. перев.
19
Всякое определение есть отрицание (лат.). — Прим. перев.
20
Здесь — неотчуждаемое свойство (лат.). — Прим. перев.
21
Видимо, случайно пропущено — «опасен взор, обращенный назад». — Прим. перев.
22
См. по этому поводу уже упомянутую нами работу «La Docttrine de L’Eveil», Ed. Adyar, Paris, 1956, chap. XI.
23
Что, что как сущность (лат.). — Прим. перев.
24
Истина в простоте (лат.). — Прим. перев.
25
Werner Heisenberg. The Physicist’s Conception of Nature. Harcourt, Brace and Company (New York, 1958). P. 20–21. — Прим. перев.
26
Увидел, понял, вернулся назад (фр.). — Прим. ред.
27
Да будет продукция, да сгинет человек! (лат.) — Прим, перев.
28
Здесь Эвола заблуждается или намеренно искажает действительное положение вещей. — Прим. ред.
29
Не только вширь должен ты расти, но и ввысь! Да поможет тебе в этом сад супружества! (нем.). — Прим. перев.
30
Мы посвятили несколько работ изложению указанных здесь учений в их изначальной и подлинной форме. Основными из них являются: «Герметическая традиция», «Доктрина Пробуждения», «Мистерия Грааля», «Йога Могущества», «Книга о принципе и его действии». Кроме того, нами написана книга, в который дан критический анализ основных неоспиритуалистических движений, основанный на изложенных здесь идеях: «Личина и лик современного спиритуализма».
31
Созерцание смерти (лат.). — Прим. ред.