Феномен Торфянки оказался лакмусовой бумажкой в определении патриотизма.
На стороне защитников храма оказались в итоге державники-патриоты, в т.ч. и ополченцы Новороссии. На стороне противников стройки так или иначе оказались не только либеральные извращенцы, но и укропы и другие русофобы.
== Беда в том, что по вопросу Торфянки по обе стороны — бывшие совки. Точнее, даже с трёх сторон.
Одни предпочитают воспитывать детей без всякого понятия о духовности, глупо полагая, что дети «сами решат, во что верить, когда вырастут» (потом дети ходят с банкой пива по улице или прыгают с крыши 9-этажки «под кайфом»), другие — безоглядно и нетребовательно поддерживают все заскоки и проявления коррупции в около- и внутрипатриархийных кругах, хотя там тоже не святые, а такие же бывшие совки (третья сторона, часто заинтересованная не только в распространении духовности!).
Результат — тупая свара, возникшая с подачи противников православия и при попустительстве самих православных. А всего-то и нужна в этой ситуации — разумная точка зрения.