Двуликий Liberalismus

[Фаталист]

А «критика либерализма справа» — это Корниловский Мятеж, это путч Франко и карлистов. Ведь они восставали в первую очередь не против коммунистов, а против либералов (Корнилов против либерал-социалиста Керенского, Франко против де юре либеральной республики).

[Doom]

Фаталист писал(а):

Дум настолько коммунист, что даже Старик в недоумении.

Ярлыки проще клеить, чем доказать, что моя позиция «слева». И проще, чем написать критику либерализма «справа». Фатик, слабо написать критику либерализма «справа», а не прикрываться авторитетами и их заслугами?

[Аноним]

Фашизм хочет воплотить в жизнь основы новой государственности, в корне преобразовать существующее демократическое государство. Фашизм пронизан пафосом антилиберальным и антидемократическим. Пожалуй, именно здесь наиболее существенная и устойчивая его черта, его острие, его «изюминка».»Фашизм бросает либеральные теории в корзину. Когда группа или партия находится у власти, она обязана в ней укрепляться и защищаться против всех… Люди устали от свободы… Теперь свобода уже перестала быть той непорочной и строгой девой, ради которой боролись и гибли поколения второй половины прошлого века. Для взволнованной и суровой молодежи, вступающей в жизнь на утренних сумерках новой истории, есть другие слова, вызывающие обаяние, гораздо более величественное. Эти слова: порядок, иерархия, дисциплина.Фашизм не боится прослыть реакционным и объявить себя антилиберальным… Пусть знают раз навсегда, что фашизм не знает идолов и не боготворит фетишей. Он уже раз прошел и, если это будет нужно, еще раз перейдет спокойно через обезображенное, уже полуистлевшее тело богини Свободы» — пишет Муссолини в 23-м году фашистских газетах «Иерархия» и «Попола».*Правда, в 1919 году он выступал на парламентских выборах с ультра-демократической программой. Но это обстоятельство не мешало Муссолини одновременно держать за пазухой камень против формально-демократического государства.*»Качество для нас важнее количества, — писал он в те времена на страницах провинциального социалистического листка «La lotta di classe». — Отборное меньшинство, полное крепкой веры и знающее свою цель, нам дороже кроткого, терпеливого стада, покорного пастуху и разбегающегося при первом волчьем крике. Выборы — лишь средство, эпизод в борьбе, на которую мы тратим все наши силы, и вовсе не ради только выполнения избирательных обещаний».В 1915, уйдя от социалистов и ратуя за военную интервенцию Италии, он не жалеет слов для обличения демократического парламента. «Что касается меня — заявляет он в одном из тогдашних своих выступлений, — то я все тверже убеждаюсь, что для блага Италии полезно было бы расстрелять дюжину депутатов, а также сослать на каторгу хотя бы несколько экс-министров. Я все более утверждаюсь в мысли, что парламент в Италии — это чумная язва, отравляющая кровь нации. Необходимо вырезать ее». В 1919, став фашистом, он продолжает по отношению к «великим принципам 1789», в основном, ту же линию: критика, отрицание, борьба.Позднее, в годы жестокой и непосредственной борьбы с красной революцией, фашизм уже не может довольствоваться лишь критикой либерально-демократических установлений, а принужден решительно противопоставить им сое собственное понимание государственной власти. Бессилие демократического правительства перед лицом революции заставляет Муссолини перейти к прямому действию в практической политике и к обоснованию национальной диктатуры в области политической идеологии. «Я никогда не говорил, пишет он летом 1921, — что период широчайшей свободы, величайшей выборной демократии уже близок. Возможно, что грядущие десятилетия увидят бесславный конец всех демократических завоеваний. От правления многих и всех, — предельный идеал демократии, — вероятно, вернутся к власти немногих и одного. В экономике опыт управления многих и всех — уже провалился: в России ныне возвратились к диктатору завода. Политика не замедлит последовать за экономикой. Мне представляются туманными судьбы всеобщего голосования и пропорциональных добавлений к нему. Скоро они станут строй игрушкой. Быть может, люди еще почувствуют острую тоску по диктатуре».По мере развития борьбы за власть и усиления фашизма антидемократическая его направленность становится все более заостренной. В политике дня ему приходится воевать сразу на два фронта: против неуклонно слабеющей левой революции и против римского парламентарного правительства, тоже достаточно бессильного, беспомощно качающегося из стороны в сторону. Когда в 1922 году кабинет Факта объявил 1 мая национальным праздником, фашистские «Иерархия» и «Попола» отозвались на это мероприятие вызывающей, гневной и до оскорбительности ясной статьей. «Высшей целью фашизма — значилось в ней — является разрушение либерального государства. Правительственная система, подобная нынешней, покоящаяся лишь исключительно на компромиссе, на золотой середине, на ухищрениях, — уже осуждена историей. Либо рукою внешнего врага либо внутренним восстанием с итальянской демократией будет покончено. Патриотизм настаивает на втором варианте».Ссылаясь на благо самого народа, фашисты атакуют демократический строй. «Необходимо, — твердит Муссолини, — разрушить алтари, воздвигнутые демосу, ее величеству массе, но это не значит. что не следует заботиться об ее благосостоянии».

[игорь пирожок]

«Необходимо, — твердит Муссолини, — разрушить алтари, воздвигнутые демосу, ее величеству массе, но это не значит. что не следует заботиться об ее благосостоянии».

Хорошие слова. Прямо руководство к действию.Достойный ответ ноющих о т.н. народе…Да времени нет ждать когда он созреет или еще что, а уж тем паче думать о его СУДЬБЕ. Еще лет 20 либеральности и думать уже о стране не нужно будет, как сейчас о народе.

[Doom]

игорь пирожок писал(а):

Достойный ответ ноющих о т.н. народе…

Такие вот рассуждения о народе и есть либеральность.

Du bist nichts, Dein Volk ist alles.

[Автор]

Сообщения