Напоминание н.с.

Просмотр 10 сообщений - с 1 по 10 (из 29 всего)
  • Автор
    Сообщения
  • #1224495
    игорь пирожок
    Участник

    Не могу не обратиться к словам классиков н.с. Актуально и сейчас.

    «Немцы разучились ненавидеть.
    Мужественная ненависть заменена женскими стенаниями. Но тот кто не способен ненавидеть, не может любить тоже. Фанатичные любовь и ненависть, – их огонь родственен пламени Свободы.
    Бесстрастность, объективность есть безличность и пустая софистика.
    Только страсть дает знание, создает мудрость.
    «Мир и порядок» – есть боевой клич пенсионеров. Но по самому последнему счету, вы не можете руководить государством на базе нужд пенсионеров.
    «Быть осмотрительным», – писала «Мюнхнер Цайтунг» в 1927 году по поводу французских атак в оккупированной зоне (Рура) – значит мирно получить удар по уху».
    В переводе на немецкий это значит «мир и спокойствие», следовательно просто дрожат коленки.
    Еще раз к черту с миром и осторожностью, с полумерами, с половинчатостью, трусы».
    «Неосмотрительные» личности воевали четыре с половиной года на фронте.
    «Осмотрительные» оставались дома.
    «Незрелые» личности воевали в верхней Силезии для сохранения Государства. «Зрелые» заперлись за дверьми.
    «Безответственные мечтатели» годы и годы призывали народ подняться против порабощения и угнетения. «Ответственные политики» новой Германии в эти самые годы продали Германию целиком, всю.
    Наш народ и Отечество медленно но верно опускаются, погибают по причине «осмотрительности» и «зрелости».
    С незапамятных времен Германии не подходила «дипломатия» и «политика». Сабля всегда определяла величие её Истории.
    «Я со всем уважением умоляю дипломатов не потерять опять то, что солдат приобрел своей кровью». Эти слова фельдмаршал Блюхер написал своему королю Фридриху Вильгельму II после битвы против Наполеона.
    Только солдат может вывести его народ и Отечество из скверны и стыда к свободе к чести.»

    РЕМ

    Альфред Розенберг. «Советская Иудея»

    Ложь, если в неё поверить, является такой же мощной силой в жизни народов, как и правда. Десятилетиями многомиллионные массы выращивались в вере, что марксистское учение несёт настоящую борьбу против выщелачивающего народы капитализма, несёт новое отношение к государству и жизни. Если принять во внимание те огромные жертвы, которые принёс рабочий класс всех стран во имя этих мыслей, знать издержки душевной силы и преданности, с которой целые поколения держались за марксистское привидение, только тогда можно понять всю силу отчаяния, родившегося при оглашении приговора о том, что все жертвы были принесены зря, что вся вера во враждебное жизни дело оказалась растрачена попусту. И честный человек либо останется большевиком, не решившись отречься от системы, либо станет национал-социалистом, фашистом, если поймёт новый синтез между национал-социализмом и решением социального вопроса. В первом случае самый убедительный пример предлагает нам Россия.

    В марте 1917 штормовой прилив революции пронёсся там сквозь страну. Иначе чем в Германии, совсем иначе. Ибо, к тому времени как 9 ноября 1918 Германию коварно захватили врасплох, уже весной 1917 вся Россия была прибрана к рукам. Это всего лишь голый факт. То, что с точки зрения русской национальной истории, революции придаётся подчёркнуто антирусский характер, являет собой глубочайшую трагичность восточных событий, и одновременно показывает воздействие тех сил, которые в наивысшей мере получили здесь возможность своего беспрепятственного воздействия: сил обще-еврейского марксизма. В том, что в России были сожжены тысячи имений, что сотни тысяч людей были казнены и вырезаны в бессмысленном порыве разрушения, видно лишь истинно русское начало. Генерал Краснов в своём труде «От двуглавого орла к красному знамени» указывает на слова Пушкина о происходившем в его время восстании бандитского главаря Пугачёва против русского царизма, как о «русском бунте – бессмысленном и беспощадном». Все те дремлющие в русских необъяснимые, антигосударственные, хаотичные влечения внезапно вознеслись ввысь в миллионах душ. Если я думаю о русской революции, то первое что мне приходит на ум так это эпизод из «Идиота», когда русский из зависти к чужим серебряным часам, без какого-либо морального сомнения закалывает их владельца словно скотину, не забывая перед этим рьяно перекреститься. Размышлениям над этим страшным душевным качеством Достоевский отдал всю свою жизнь. Глазом скорохода он однажды увидел воздействие освобождённых инстинктов: в его предсказаниях он предупредил историю на 40 лет вперёд. Он как будто переместился в отдельно предусмотренное время великих войн и революций, и, вернувшись, посмел констатировать, что «интернациональный еврейский банк» «победителем выдвигается вперёд».

    Если мы в ходе рассмотрения скоротечно отбросим влияние еврейства – его денег, его прессы, его внешне-политического поведения по отношению к Советской России, то мы сможем понять революцию как убийство, хаос, но не как факт организованного правительства убийц, организованного разложения народа, организованного обмана. Русский рабочий боролся на баррикадах за нечто, называющееся «коммунистической идеей». Эта идея представлялась в разных головах по-разному. Во всяком случае, он стоял за неё с великой самоотверженностью. Тысячи еврейских агитаторов, которые постепенно объявляются из Цюриха, Нью-Йорка и Польши в Москве и Петербурге, разжигали ненависть в приемлемом для них направлении: против русской национальной интеллигенции. В течение 1918 года для всех сомневающихся слетела маска большевистского сфинкса: выявилось то, что большевизм был борьбой не за социальную идею, а политической борьбой мирового еврейства против национальной интеллигенции всех народов, для того, чтобы с помощью управляемой ненависти низших слоёв лишить её своих вождей, и, соответственно, дать евреям возможность поставить на их место зависимых от них существ. Это развитие с ужасной последовательностью совершалось тем яростней, чем меньше еврейская клика (в 1921 году среди 550 комиссаров насчитывалось 447 евреев) в России имела возможность вернуться назад. К еврейскому правительству намертво привязались все те, кто в течение революционных дней скомпрометировали себя грабежом или убийством. Их жизненный интерес подсказывал им творить новую систему. К ним стягивались многочисленные, утратившие родину и профессию, солдаты, которые, не долго думая, превращали обычную войну в гражданскую. Шквал пропаганды заботился о том, чтобы под их действия была подведена «идейная» основа.

    Издавна, облик русской деревне задавал так называемый «кулак». Таким именем называли крестьянского деревенского господина, обычно являвшегося состоятельным крестьянином или предпринимателем. В дореволюционные времена царское правительство пыталось договориться с этими людьми. С противоположной стороны подошло к этому вопросу после него советское правительство, и приученный к диктатуре русский повиновался. Это звучит странно, но именно анархическая деспотия являлась формой правления в России на протяжении столетий, будь то Иван Грозный, Пётр I, Николай I или Александр III. Во всяком случае, успех большевистской диктатуры основывается помимо прочего и на этой душевной установке.

    Так красный прилив крови покрывал русскую землю; мучительно погибала русская интеллигенция, которая либо террором приводилась к покорности, либо бежала, либо попросту прощалась с жизнью. Палачей русского народа захлестнула непомерная жажда крови: голодом и убийствами нация лишилась многих миллионов. Профессор Сорокин, бежавший из Петербурга в 1922-ом, издал статистическое исследование «Современное положение России», в котором он подсчитывает понесённые потери. Война стоила России 2 с половиной миллиона человек, 26 миллионов убыли из-за создания прибрежных государств на обломках старой империи. В 1920-ом перепись населения проводилось уже большевистским правительством; в итоге оно выдало цифру в 129 миллионов жителей. Перед войной Россия насчитывала 176 миллионов. «Бескровная революция» к 1920 году унесла с собой 16 миллионов жертв, то есть в шесть раз больше чем целая мировая война.

    Теперь, когда эта кровожадность показала свои плоды, от которых нас пробирает дрожь, наступает политическое и художественное размягчение мозга, позволяющее услышать пение блуждающих убийц:

    Вы вновь поёте о цветах

    И о любви горячем жаре

    Я же хочу научить вас другим песням

    О казнях, смерти и крови

    Нежный аромат источала белая сирень,

    Которую на вашем столе я увидел

    Но она не для меня, ведь я имею нескончаемо лучшие —

    Кровавые цветы Чека

    Это великое желание, парой ударов

    Приколотить его к кресту,

    Это великая радость, если на обломках

    Хрустят человеческие кости

    Если кого-то медленно закалывают

    И хрип, словно музыка, звучит перед смертью

    Накаляя наши сердца воодушевлением

    Если открытые раны пламенно кровоточат перед нами

    И за вашим приговором незамедлительно следует ответ: «К стене!»,

    «Расстрелять», «На виселицу»…

    Так можно дословно прочитать в изданном стихотворении М. Гарпрундса под заглавием «Улыбка Чека». Вместе с тем в этих строках вы найдёте его любовную оду.

    По началу у биржевой власти запада выходило затруднительное положение с Советской Россией. Антимарксистские настроения народов были совершенно однозначны, тем более что национальное самосознание были чрезвычайно укреплено военным подъёмом, и всё интернациональное натыкалось на стойкую оборону. Поэтому сперва было начато общественное оправдание большевистского «государства». Постепенно шла по нарастающей пропаганда в пользу Троцкого и Ленина, и мнимые экономические связи превращались в политические. Большевистские представители беспрепятственно зачастили по другим странам. При содействии американского правительства на вашингтонской конференции в конце 1921 года было принято решение позвать делегатов Советской России на следующую большую международную конференцию в качестве равноправных участников. Президент Хардинг даже поставил участников перед тем фактом, что американское правительство предоставляет Советской России в распоряжение 4 миллиона бушелей пшеницы, причём без каких-либо условий, как он характерно дополнил.

    Таким образом, советская дипломатия в лице господ Чичерина и Литвинова-Финкельштейна шла навстречу конференции в Генуе. Здесь еврей Ратенау заключил с ней Раппальский договор, который якобы был чисто экономическим соглашением, но в действительности являлся политическим признанием московского правительства убийц. Признание Советской Иудеи другой великой державой с течением времени сослужило свою службу. Всё это неимоверно укрепило политическое положение большевизма в мире и придало коммунистам во всех странах новое мужество. И если оплот большевистской мысли всё ещё существовал, то и надежда на победу также имела право на существование. Москва пользовалась всеми доступными рычагами: более полутора миллиона золотых марок только за раз полученных от немецкого рейхстага расходуются. Успех был бесспорным: 62 большевистских депутата сегодня представляют политику фундаментальной измены Отечеству, как того требует большевистское учение. Все они должны были подписаться под оборотной стороной своей деятельности, после чего они больше не могли считаться представителями немецкого народа, становясь уполномоченными третьего интернационала. Так было открыто заявлено о том, что в государственном парламенте часть парламента представляет не народ, а иностранное руководство. И руководители этих 62 большевиков по воли природы являются евреями: фрау Руфь Фишер-Гольте, д-р Кац, Шолем, д-р Розенберг и т.д. Уравнение Москва-Сион аллегорически находит своё выражение в них.

    Кому всё это кажется недостаточно обоснованным, тому я обязан открыть глаза нижеприведённым признанием. Еврей Артур Холичер посетил Россию в 1921 году. Свои впечатления он описал под заголовком «Карлсбад (где заседал сионистский конгресс) перед Палестиной» в ноябрьском номере «Нового обозрения». В том числе он говорит там:

    «Тот, кому досталось исключение всем сердцем и разумом испытать стихийное переживание Советской России, тот может осознать поразительную параллель Москва-Сион, прибыв в Карлсбад. До своего создания утопическая культура в её самой глубокой сущности подготавливалась немецкими философами, опередившими ход времени, укреплялась немецкими практиками и организаторами. Однако мы видим, что во главе движения бурно выдвигаются вперёд гениальные освобождённые евреи востока. Вождь сегодняшнего всемирного сионизма – русский профессор Вайцманн, высшие исполнительные руководители – русские Соколов и Усишкин. С организациями обустройства Палестины, немцами Куппином, Лихтхеймом они образуют единство, которое признано международным всемирным еврейством. Так, кроме имеющегося на сегодняшний день интернационального Рима, интернациональная Москва представляет собой этот самый третий интернациональный Сион, который черпает светскую власть из корней религии».

    Сионист, т.е. шовинистический расовый еврей испытывает перед Советской России «стихийное переживание».

    Всееврейско-биржевой «Берлинский ежедневник» писал: «Игра между Москвой и Западой становиться всё тоньше и сложней, ибо она происходит всё тесней».

    Эта пошлая и обманная игра развивается во всех странах. Все народы должны распознать в большевизме смертельного врага их народной культуры, их существования. 62 большевистских депутата в немецком рейхстаге, 300 000 коммунистических глоток в Париже – это факты, которые говорят однозначно. Но для того, чтобы одолеть большевизм нужно вырвать саму его сущность, которая описывалась выше. Только так борьба может привести к успеху.

    «Der Weltkampf», июль 1924

    Перевод: Ugunskrusts

    Источник: “Kampf um die Macht. Aufsätze von 1921-1932” c. 297-303

    #2070047
    Ак-рус
    Участник

    ПОДПИСЫВАЮСЬ!

    #2070052
    Doom
    Участник

    Про Немецкую Иудею заодно почитайте…

    http://www.russia-talk.org/cd-history/Wiebe.htm

    #2070053
    В. Панфилов
    Участник

    Человек, полностью зацикленый на оголтелом антисоветизме и только, трудно назвать Русским Националистом.
    Либо безвольный трепач или параноик.

    #2070059
    игорь пирожок
    Участник

    антисоветчик на форуме стало ругательством? да уж…

    #2070062
    В. Панфилов
    Участник

    антисоветчик на форуме стало ругательством? да уж…

    Антисталинисты, антисоветчики (антисовки), антифашисты и т. д.
    Ярые антисоветчики «разделили» в своих головах Русских на совков и на всех остальных, тем самым внося раскол среди Русских и мешая объединению Русских. Чего так боятся жиды.
    Пирожок, ты прекрасно понял о чём идёт речь, но переключил тему на другое.
    Кстати, чисто, еврейская манера уйти от прямого ответа и переключиться на второстепенное и незначительное.

    #2070066
    В. Панфилов
    Участник

    антисоветчик на форуме стало ругательством? да уж…

    Антисоветчики это не ругательство, а для всех вменяемых, конкретная констатация факта.
    Ничего полезного для Русского Движения, кроме ярой антисоветчины антисоветчики предложить не могут.

    ПС Пирожок, а в кого целится и готов убить немец на твоём аватаре? В Русского?

    #2070076
    Крестоносец 88
    Участник

    Антисоветчики это не ругательство, а для всех вменяемых, конкретная констатация факта.
    Ничего полезного для Русского Движения, кроме ярой антисоветчины антисоветчики предложить не могут.

    Ну тогда предложи ты, а мы поддержим или покритикуем за дело! Или ты считаешь себя умнее всех и слушать нужно только тебя, обиженного?

    #2070081
    Девятомаец
    Участник

    Человек, полностью зацикленый на оголтелом антисоветизме и только, трудно назвать Русским Националистом.
    Либо безвольный трепач или параноик.

    Равно как жидофобы, гомофобы и прочие -фобы (при всей моей нелюбви к жидам и геям).
    Ибо нужен позитивный проект, а на «анти» ничего, кроме сортира, не построишь

    #2070084
    В. Панфилов
    Участник

    Ну тогда предложи ты, а мы поддержим или покритикуем за дело! Или ты считаешь себя умнее всех и слушать нужно только тебя, обиженного?

    Поосторожней с обиженным. Была конкретная тема-помощь военнопленным. Куда конкретней.
    А за самого умного себя считает только дурак.
    А вот ещё тема.
    http://www.youtube.com/watch?v=6fggDm5nlQU&list=UUW-W3lZ0cbNF5xf5sZzRP0A

Просмотр 10 сообщений - с 1 по 10 (из 29 всего)
  • Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.