- В этой теме 69 ответов, 10 участников, последнее обновление 10 лет, 8 месяцев назад сделано
.
-
Сообщения
-
Да, как и ты!
Ну так бубочка до бубочки-принцип домино.
Общеизвестно, что два миллиона граждан Советского Союза поддержали германские войска с оружием в руках,
:faceoff::faceoff:
Крестоносец а вам не стыдно писать ложь ,вроде бы считаете себя христианином а пишите откровенно не достоверные вещи ..
[IMG]http://rus-orden.com/texts3/130603news_html_m75609131.png[/IMG]
Общеизвестно, что два миллиона граждан Советского Союза поддержали германские войска с оружием в руках, гораздо больше включая немалую часть духовенства, восприняли приход немцев, как возмездие жидовско-большевитской оккупации и шанс освободиться от неё. Называть их всех “предателями” – значит опускаться до уровня сталинской пропаганды, манипулирующей сознанием людей. Десять человек, перешедший на сторону врага – предатели, а миллион – идейные борцы.
Российские СМИ продолжают комментировать нашумевшее обращение Русской православной церкви за границей (РПЦЗ МП), выпущенное в связи с обсуждением в прессе книги протоиерея Георгия Митрофанова “Трагедия России. “Запретные” темы истории XX века”. Напомним, что Митрофанов призвал в этом издании считать генерала Андрея Власова не предателем, а патриотом России.
В данной статье, автор – историк Владислав Мальцев – проливает свет на некоторые малоизвестные страницы биографии основателя “Русской освободительной армии”, которого мемуаристы характеризовали как глубоко верующего православного христианина. Кроме того, в своей публикации Мальцев рассказывает о православных иерархах, верно служивших Третьему рейху. Некоторые из них благословляли и окормляли власовскую армию.
Среди наиболее высокопоставленных Мальцев выделяет митрополита Виленского и Литовского Сергия (Воскресенского), возглавлявшего Прибалтийский церковный экзархат Московской патриархии, а также архиерея РПЦЗ, митрополита Берлинского и Германского Серафима (Лядэ), возглавлявшего Среднеевропейский митрополичий округ в составе Церквей Германии, Австрии, Судетской области, Чехии, Словакии, Бельгии, Люксембурга и Лотарингии.
Личность самого Серафима (Лядэ) примечательна – в 1923 году был рукоположен в епископы главой обновленцев Украины митрополитом Пименом (Пеговым), как епископ Ахтырский вошел в обновленческий Синод Украины. Приехав в 1929 году в Германию и вступив в контакт с РПЦЗ, он публично сознался, что являлся агентом ОГПУ (эта информация была опубликована в официальном издании РПЦЗ “Церковная жизнь”), и по рассмотрении его дела Архиерейским Собором был принят в РПЦЗ.
В феврале 1938 года германское руководство потребовало от Архиерейского Собора назначить вместо действующего епископа Берлинского и Германского Тихона (Лященко) этнического немца Серафима, что и было сделано. Он получил титул “фюрера всех православных в Третьем рейхе и во всех контролируемых им территориях”. Ему при прямой помощи последних были переданы в управление все храмы сначала на территории рейха, затем на территории освобождённых германцами стран.
В апреле 1942 года с согласия Розенберга (главы министерства оккупированных восточных территорий) и Гейдриха (главы имперской службы безопасности) решено было сделать Серафима митрополитом на этих территориях, что 26 мая 1942 года утвердил Архиерейский Синод, преобразовавший его епархию в Средне-Европейский митрополичий округ в составе “Великогермании” (Германии, Австрии, Судет и Лотарингии), протектората Богемии и Словакии, Люксембурга, Бельгии и Польши. Кроме того, решением немецких властей в ведомство Серафима в 1941 году передавались приходы в сербской Воеводине, а в 1942 году – ряд приходов в СССР (Белостокская и Гродненская епархии и многие другие вплоть до Ставропольской).
Во всех отходивших под его юрисдикцию епархиях и приходах верующие должны были возносить молитвы “о христолюбивых властях народа Германского, о державе, победе, пребывании в мире, здравии, спасении их и Господу Богу нашему наипаче поспешити и пособити им во всем и покорити под нозе их всякого врага и супостата”.
22 июня 1941 года митрополит Серафим обратился к пастве с воззванием:
“Во Христе возлюбленные братья и сестры! Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали, – к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле… Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба… Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевистском фронте. “Спасение всех”, о котором Адольф Гитлер говорил в своем обращении к германскому народу, есть и ваше спасение – исполнение ваших долголетних стремлений и надежд. Настал последний решительный бой. Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевистских бойцов и даст им на врагов победу и одоление. Аминь!”
С митрополитом Серафимом Власов встретился в Берлине еще в конце 1942 года. Назначенные им священники (такие как военный священник РОА Александр Киселев) и окормляли власовскую армию.
Советский митрополит, благословлявший Гитлера
Между тем, по словам Владимира Мальцева, на освобождённой территории нашлись и многие другие поддержавшие Гитлера церковнослужители. Среди них особенно заметен митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский) – один из высокопоставленных иерархов Московской патриархии, поставленный в 1940 году на рижскую кафедру после присоединения Латвии к СССР. 24 февраля 1941 года был создан подчиненный митрополиту Сергию Прибалтийский экзархат в составе Литвы, Латвии и Эстонии. Уже 11 июля митрополит Сергий составил воззвание к верующим о борьбе с большевизмом) и создание “нового церковного управления под эгидой немецких властей”.
Для этого его люди отправлялись в соседние оккупированные области – в Псковскую (а затем в Ленинградскую, Новгородскую и Тверскую). Эта так называемая “псковская миссия” осуществлялась не только с согласия, но и при прямой помощи немцев. Подконтрольная немецким властям реплика газеты “Правда” писала в августе 1941 года: “14 священнослужителей отправились в Псков как в центральный пункт восстанавливаемой в русских областях церковной жизни. Для поездки православных священнослужителей германское командование предоставило большой и комфортабельный автобус, снабженный даже электрическим освещением. Благодаря заботам германского командования православные священники, снабженные церковной утварью, облачением, запасом свечей, священными книгами и другими необходимыми для религиозной жизни предметами, совершат свое путешествие в освобожденные русские области для скорейшего восстановления богослужений во вновь открываемых православных храмах”. Возглавил миссию протопресвитер Кирилл, настоятель рижского кафедрального собора.
К 1944 году при немецкой финансовой поддержке миссией было открыто около 300 храмов. Гатчинский собор получил на восстановление 100 тысяч рублей, священнику Апраксину немцы лично выдали 30 тысяч рублей и шесть дорогих церковных облачений, нашлись деньги и на издание при миссии 30-тысячным тиражом газеты “Православный христианин”.
Вот циркулярное письмо протопресвитера Кирилла: “Сообщаем вам для исполнения указ Высокопреосвященнейшего Экзарха митрополита Сергия от 11 июня 1942 года № 81: В ночь с 21 на 22 сего месяца исполняется год той освободительной борьбе, которую ведет победоносная великогерманская армия с большевизмом во имя спасения человечества от сатанинской власти поработителей и насильников. В связи с этим предписываю всему духовенству 21 июня после Божественной литургии и произнесения соответствующего слова совершить молебен о даровании Господом сил и крепости германской армии и ее вождю для окончательной победы над большевизмом”. Повинуясь указу, в Казанском соборе Луги благочинный округа Николай Заболоцкий изрек в проповеди: “Благоденственное, мирное житие, здравие и во всем благое поспешение на врага, победу подай, Господи, вождю народа германского Адольфу Гитлеру, освободившему нас от тирании нечестивых людей, военачальникам армии германской и сохрани их на многая лета”. Торжественные молебны и крестные ходы проводились (с участием немецкой администрации и военных) в годовщину освобождения городов Псковщины в июле 1942 года.
В ноябре 1942 года митрополиту торжественно были вручены найденные в новгородском музее (ранее разграбленные большевиками из церквей) богослужебные книги. Издававшаяся при митрополите газета “Православный христианин” писала: “Высокопреосвященный Экзарх с волнением благодарил представителей государства и партии за возвращение Церкви книг… Особенно трогает Владыку мысль о том, что Вождь германского народа, ведя небывалую войну против злейшего врага, нашел время подумать и позаботиться о спасении религиозных и культурных ценностей русского народа. Свое обращение Владыка Экзарх закончил молитвенными словами: “Господь да укрепит и умножит силы Адольфа Гитлера для скорейшей и окончательной победы над большевизмом!”
В конце 1942 года Власов встретился в Риге с митрополитом Сергием, который, по его словам, “дал свое благословение и предписание Миссии в городе Пскове оказывать ему – Власову, содействие и моральную помощь”. Тогда же, 25 декабря 1942 года, священники Кирилл Зайц и Иоанн Легкий совершили первый молебен в частях РОА. В начале 1943 года в Пскове из представителей местной администрации (бургомистр Черепенкин) и управления “миссии” (священник Георгий Беннигсен) был создан “Русский комитет”, занимавшийся вербовкой в РОА и сбором средств для нее. В апреле-мае 1943 года вместе с членами “комитета” Власов посетил города “миссии”: Гатчину, Лугу, Дно, Остров, Порхов, Гдов, Волосово, Толмачево, Сиверскую, Дедовичи и другие, где, выступая перед населением, призывал его вступать в РОА. В мае 1943 года Власов со своим штабом посетил Псково-Печерский монастырь и выступил перед его монахами, причем настоятель монастыря игумен Павел (Горшков) благословил его на борьбу с большевиками. В опубликованном в апреле 1944 года “Воззвании Архиерейского совещания в Риге под председательством митрополита Сергия” прямо говорилось: “Сознавайте отчетливо, что место ваше – в рядах борцов за новую, свободную, счастливую Россию, в рядах Русской Освободительной Армии”…
Как пишет, завершая свою публикацию в “НГ-Религии”, Владимир Мальцев, “даже спустя 68 лет после начала войны ее эхо еще звучит и болью отдается в наших сердцах. А может быть, война еще не закончилась? Как распознать сегодня, кто был свой, а кто чужой? Рано или поздно “момент истины” наступает…
Источник: [url]www.resistance88.com/topics/history/religion/religion3.htm[/url]
kamerad_791
Постановление Собора Русской Православной Церкви об отлучении и лишении сана перешедших на сторону фашистов представителей духовенства*
8 сентября 1943 г.
г. Москва
Осуждение изменников вере и Отечеству
Рядом с отрадными явлениями патриотической деятельности православного духовенства и мирян, тем печальнее видеть явления противоположного характера. Среди духовенства и мирян находятся такие, которые, позабыв страх Божий, дерзают на общей беде строить свое благополучие. Встречают немцев как желанных гостей, устраиваются к ним на службу, и иногда доходят до прямого предательства, выдавая врагу своих собратий, например, партизан и других, жертвующих собою за Родину. Услужливая совесть, конечно, всегда готова подсказать оправдание и для такого поведения. Но Иудино предательство никогда не перестанет быть иудиным предательством. Как Иуда, погубив свою душу, и телом понес исключительное наказание еще здесь на земле, так и эти предатели, уготовляя себе гибель вечную, не минуют и Каиновой участи на земле. Фашисты понесут справедливую кару за свои грабежи, убийства и прочие злодеяния. Не могут ожидать себе пощады и эти приспешники фашистов, думавшие поживиться за их спиной, на счет своих братий.
Святая Православная Церковь, как русская, так и восточная уже вынесла свое осуждение изменникам христианскому делу и предателям Церкви. И мы сегодня, собравшиеся во имя Отца, Сына и Святого Духа, подтверждаем это осуждение и постановляем: всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как против Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик лишенным сана. Аминь.
Сергий Митрополит Московский и Коломенский.
Алексий Митрополит Ленинградский.
Николай Митрополит Киевский и Галицкий.
Лука Архиепископ Красноярский.
Андрей Архиепископ Казанский.
Стефан Архиепископ Уфимский.
Сергий Архиепископ Горьковский и Арзамасский.
Алексий Архиепископ Куйбышевский.
Василий Архиепископ Калининский и Смоленский.
Иоанн Архиепископ Ярославский и Ростовский.
Алексий Архиепископ Рязанский.
Варфоломей Архиепископ Новосибирский и Барнаульский.
Иоанн Архиепископ Сарапульский.
Григорий Архиепископ Саратовский и Сталинградский.
Питирим Епископ Курский.
Вениамин Епископ Кировский.
Димитрий Епископ Ульяновский.
Елевферий Епископ Ростовский
Александр Епископ МолотовскийУправляющий Делами Московской Патриархии
протоиерей Николай КолчицкийПостановление Собора Русской Православной Церкви об отлучении и лишении сана перешедших на сторону фашистов представителей духовенства*
8 сентября 1943 г.
г. Москва
Осуждение изменников вере и Отечеству
Рядом с отрадными явлениями патриотической деятельности православного духовенства и мирян, тем печальнее видеть явления противоположного характера. Среди духовенства и мирян находятся такие, которые, позабыв страх Божий, дерзают на общей беде строить свое благополучие. Встречают немцев как желанных гостей, устраиваются к ним на службу, и иногда доходят до прямого предательства, выдавая врагу своих собратий, например, партизан и других, жертвующих собою за Родину. Услужливая совесть, конечно, всегда готова подсказать оправдание и для такого поведения. Но Иудино предательство никогда не перестанет быть иудиным предательством. Как Иуда, погубив свою душу, и телом понес исключительное наказание еще здесь на земле, так и эти предатели, уготовляя себе гибель вечную, не минуют и Каиновой участи на земле. Фашисты понесут справедливую кару за свои грабежи, убийства и прочие злодеяния. Не могут ожидать себе пощады и эти приспешники фашистов, думавшие поживиться за их спиной, на счет своих братий.
Святая Православная Церковь, как русская, так и восточная уже вынесла свое осуждение изменникам христианскому делу и предателям Церкви. И мы сегодня, собравшиеся во имя Отца, Сына и Святого Духа, подтверждаем это осуждение и постановляем: всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как против Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик лишенным сана. Аминь.
Сергий Митрополит Московский и Коломенский.
Алексий Митрополит Ленинградский.
Николай Митрополит Киевский и Галицкий.
Лука Архиепископ Красноярский.
Андрей Архиепископ Казанский.
Стефан Архиепископ Уфимский.
Сергий Архиепископ Горьковский и Арзамасский.
Алексий Архиепископ Куйбышевский.
Василий Архиепископ Калининский и Смоленский.
Иоанн Архиепископ Ярославский и Ростовский.
Алексий Архиепископ Рязанский.
Варфоломей Архиепископ Новосибирский и Барнаульский.
Иоанн Архиепископ Сарапульский.
Григорий Архиепископ Саратовский и Сталинградский.
Питирим Епископ Курский.
Вениамин Епископ Кировский.
Димитрий Епископ Ульяновский.
Елевферий Епископ Ростовский
Александр Епископ МолотовскийУправляющий Делами Московской Патриархии
протоиерей Николай КолчицкийВсе это не канонично и называется «подмахиванием» сралину, как и сам «митрополит» Сергий и другие его товарищи на службе у сатаны! Это церковные жидо-большевики, как и многие нынешние владыки и попы, прикрывающиеся рясами.
Все это не канонично и называется «подмахиванием» сралину, как и сам «митрополит» Сергий и другие его товарищи на службе у сатаны! Это церковные жидо-большевики, как и многие нынешние владыки и попы, прикрывающиеся рясами.
А что адольф и его окружение ,были лучше сталина большевиков и служба им это было богоугодным делом ,так что ли . Я просто напомню ,что хозяева этой публики ,которую вы преподносите как пример святости и прочие ,повинны в смертях миллионах русских людей и общеизвестно их склонность к мистики и прочим окультным делам .
ТАК ПОЧЕМУ СЛУЖБА МАТЕРИАЛИСТАМ БОЛЬШЕВИКАМ ,ЭТО СЛУЖБА САТАНЕ И ПРОЧИЕ .А СЛУЖБА МИСТИКАМ И ОКУЛЬТИСТАМ НЕМЦАМ ЭТО БОГОУГОДНОЕ ДЕЛО ….
Понимаешь, 10 заповедей, это даже не библейская тема, если можно так выразиться, это правило умножения …. как нужно жить человеку.
Нет. Это положения Завета, т.е. Договора, который иудеи заключили со своим племенным божком Яхве. Они обязались его исполнять, за что Яхве, обещал, во-первых, расселить из в «земле обетованной», т.е. обещанной «по обету»; во-вторых, отдать им в услужение все народы.
Причём, соблюдение Заповедей было исключительно делом иудеев. Ко всем остальным народам оно никакого отношения не имело.Если люди забыли таблицу умножения, то это уже не Великий народ, а двоечники, бомжи, воры , насильники и т.п. В следствие чего — дармовые и глупые работяги без места жительства.
Если судить по жидам то не получается. А уж сколько раз они нарушали-забывали.
А что адольф и его окружение ,были лучше сталина большевиков и служба им это было богоугодным делом ,так что ли . Я просто напомню ,что хозяева этой публики ,которую вы преподносите как пример святости и прочие ,повинны в смертях миллионах русских людей и общеизвестно их склонность к мистики и прочим окультным делам .
ТАК ПОЧЕМУ СЛУЖБА МАТЕРИАЛИСТАМ БОЛЬШЕВИКАМ ,ЭТО СЛУЖБА САТАНЕ И ПРОЧИЕ .А СЛУЖБА МИСТИКАМ И ОКУЛЬТИСТАМ НЕМЦАМ ЭТО БОГОУГОДНОЕ ДЕЛО ….
Все делов том, что да, служба жидам и немцам — это вынужденная мера, однако, одни стояли за идеалы Святой Руси и русскую традцию, а другие за совдеповский интернационал — шайку жидов и продолжают стоять до сих пор… Когда-то же надо опомниться, а жиды и совки построили СССР на костях русских людей еще до войны и продолжают его строить, пора бы уже тоже остановиться, а не подпевать коренным убийцам и преступникам русских — жидо-большевикам в их преступных делах….
Все делов том, что да, служба жидам и немцам — это вынужденная мера, однако, одни стояли за идеалы Святой Руси и русскую традцию, а другие за совдеповский интернационал — шайку жидов
Нет, понятно, вынужденная мера — служба жидам, но служившие им стояли «за совдеповский интернационал — шайку жидов». Правильно?
Тогда получается, что служба немцам, вынужденная мера, но служившие им стояли за «идеалы Святой Руси и Русскую Традицию»? Да?
Извини, Крестоносец, но я что-то не припомню ТАКИХ «идеалов» и «Традиций», как служба пришедшему войной на Святую Русь. Если они тебе знакомы — поделись откуда.Нет, понятно, вынужденная мера — служба жидам, но служившие им стояли «за совдеповский интернационал — шайку жидов». Правильно?
Тогда получается, что служба немцам, вынужденная мера, но служившие им стояли за «идеалы Святой Руси и Русскую Традицию»? Да?
Извини, Крестоносец, но я что-то не припомню ТАКИХ «идеалов» и «Традиций», как служба пришедшему войной на Святую Русь. Если они тебе знакомы — поделись откуда.Люди, которые не понимают или не осознают, что произошло с Россией в 1917 году, не могут понять этих тонкостей. Более того, РИ разрушил и уничтожил коварный и страшный враг — международный жид, который все это уничтожение выдал, как великую победу советского народа над христианской верой, русской традицией и царизмом, а теперь помыкает этим народом во славу своего владычества, теперь собирая с населения налоги и на эти деньги уничтожая сам этот народ, поэтому осводиться от ига мы сможем, когда восстановим русскую власть и русскую жизнь народа, т.е. через его сознание и эту правду, а в противном случае мы будем подпевать всегда захватчикам, а все будет менять сама власть по-жидовски, по-бутафорски для продолжения обмана русского народа. Как только это поймет насление РФ, то эта власть не продержиться и недели… А другого пути нет! Аминь!
- Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.