- В этой теме 538 ответов, 35 участников, последнее обновление 9 лет назад сделано
.
-
Сообщения
-
== Афоня, так можно нашего соратника извести! Никаких 150! Тёплое питьё побольше, витамин С, лежать, полоскать горло каждые полчаса. Если есть, когацел по 2 каждые 2 часа.
Да ладно,это народное средство-сам лечусь так,хотя болею очень редко, последний раз простуда была не помню когда. А вообще , как моя пила говорит-здоровый , как конь,лопатой не убьёшь.:smile1:
150гр с чёрным перцем на грудь или стакан горячего вина с сахаром-попустит.
Уже принял, мне как раз после один товарищ звонил, хотел чуть ли не ком не приехать, пришлось отказаться. Он по ходу так и не понял в чем дело.
[b]Полиция в Тамбове обыскивает русских на Русском марше[/b]
А пока просто окунитесь в мир безумия и полицейского произвола.
[img]http://cs409426.vk.me/v409426954/6df6/yZPL6Di0N_w.jpg[/img]
[url]http://ru-nsn.livejournal.com/3774525.html[/url]
Бля если это правда, ментов там надо самих всех голых за яйца вешать, может он сам им назло так разделся?)))
Заявление по поводу массового шествия 4 ноября
В прошлом году учрежденный либеральными властями РФ “День народного единства” неожиданно стал поводом для сомнительного мероприятия, которое его организаторы поначалу назвали “Правым маршем”, а затем переименовали в “Русский марш”. Тогда, впрочем, как и в нынешнем году, эта акция позиционировалась в качестве “акта борьбы с режимом” и “способа выражения гражданской позиции”. Однако до сих пор на вопрос, каким образом движение в нестройной колонне, сопровождаемое треском пионерских барабанов, способно нанести урон режиму или способствовать выражению гражданской позиции, никто из организаторов данного мероприятия сколько-нибудь внятного ответа дать не смог.
Всякому разумному человеку ясно, что выражение гражданской позиции, тем более столь символическое, как шествие от одной станции московского метрополитена до другой, может иметь смысл только при наличии некой внешней аудитории, коллективного субъекта, готового это выражение воспринять и конвертировать в те или иные практические действия. К какой же аудитории собираются обратиться 4 ноября участники пресловутого “марша”? Ответ дают его непосредственные организаторы: к властям РФ и лично “президенту Путину В.В.”, портреты которого, по словам организатора этого мероприятия лидера ДПНИ Белова (Поткина), понесут манифестанты. Очень странный акт “борьбы с режимом”, особенно если принять в расчет, что за все время своего правления персонаж с портретов ни разу не дал повода заподозрить себя в сочувствии русским.
В пользу проведения “марша” приводится следующий основной довод: “марш” – это “средство консолидации разобщенного и растащенного ныне по политическим направлениям русского народа вокруг вменяемых национальных политических требований”. Давайте же посмотрим, кто эти “вменяемые” люди, формулирующие для нас, русских, “национальные политические требования”. Главный организатор этого мероприятия Белов (Поткин) весь предшествующий “маршу” месяц расточал комплименты в адрес разного рода официальных структур РФ и лично Путина, а в качестве одного из почетных гостей “русского марша” пригласил лидера движения израильских “гиперсионистов” раввина Шмулевича. Тот, очевидно, побрезговав, приглашения не принял. Другой сын “богоизбранного” народа, близкий к “оранжевому” политтехнологу и тоже еврею Белковскому, некто Милитарев, от поткинского приглашения не отказался, более того, вошел в оргкомитет “марша”. Кроме того, в оргкомитет этого “русского” шествия с портретами и барабанами входит некто Демушкин, известный провокатор спецслужб и, по совместительству, предводитель скандально знаменитого “Славянского союза”. Помимо названных колоритных фигур солидность мероприятию призваны обеспечивать депутаты госдумы — добрый знакомый главраввина РФ Лазара “карманный патриот” Рогозин и некто Курьянович, член возглавляемой евреем Жириновским думской фракции ЛДПР.
Подведем краткий итог.
Мы, русские националисты, не считаем учрежденный властями РФ “День народного единства” своим праздником, для нас 4 ноября был и остается праздником Казанской иконы Божьей Матери.
Мы не считаем символические массовые шествия действенным средством борьбы с существующим режимом.
Мы не считаем возможным доверять выражение нашей гражданской позиции лицам еврейской национальности, нештатным сотрудникам спецслужб и представителям официальных властных структур РФ.
В связи со всем вышеизложенным заявляем, что для соратников Всероссийского общественного патриотического движения Русское Национальное Единство (РНЕ) участие в так называемом “русском марше” абсолютно неприемлемо. К любым слухам об участии РНЕ в этом провокационном мероприятии надлежит относиться как к злонамеренной клевете.
Отдел информации ВОПД РНЕ
http://www.rusnation.org/sfk/0610/0610-20.shtmlПроменад морально неустойчивых
Нездоровая псевдо-патриотическая традиция проведения согласованных с властью “оппозиционных” шествий и митингов продолжается, невзирая на полное отсутствие каких-либо позитивных результатов. Так, изобретенный недавно властью в качестве суррогатного заменителя большевицкого праздника 7 ноября т.н. “День народного единства” последние несколько лет знаменуется передвижным фестивалем с пафосным названием “Русский марш”. Ситуация отчасти парадоксальная: упомянутое “народное единство” заведомо позиционируется кремлевскими политтехнологами как торжество многонационалии, в его насквозь искусственной мифологии русским места нет.Среди участников названного “марша”, как и на любом другом столичном культурно-массовом мероприятии будь то рок-концерт или футбольный матч, этнические русские в принципе есть. Но кто же организаторы этого коллективного перформанса? Протеже Суркова и Кадырова, покорители Кавказа Демушкин и Поткин. Сочинитель еврейских виршей и коллега небезызвестного Белковского зороастриец Крылов со товарищи. Неприкасаемый ревизор американского госдепа и друг Маши Гайдар блогер Навальный. В этом году заявлено даже о возможном участии в “марше” православно-татуированной телезвезды — многодетного отца Иоанна Охлобыстина. Можно ли назвать этих престидижитаторов выразителями русских интересов, а их клоунаду считать проявлением политической активности русской нации? Ни в коей мере.
Из-за специфики нынешнего политического режима здесь напрашивается грубая, но жизненная аналогия с “культурно-воспитательными мероприятиями”, время от времени проводимыми администрациями россиянских исправительных учреждений. Сотрудники УФСИНа придерживаются той сомнительной теории, что вовлечение заключенных в оформление красочных агитационных стендов и прочую более-менее художественную самодеятельность в дни государственных праздников понижает криминальную мотивацию контингента. Нечего и говорить, что у большинства заключенных протокольно-радостные затеи “вертухаев”, мягко говоря, вызывают отторжение. Поэтому для того, чтобы хоть отчасти его преодолеть, лагерная администрация пользуется услугами т.н. “сук” или “активистов” – осужденных, за льготы и преференции добровольно сотрудничающих с “кумом”. Они выступают в роли массовиков-затейников, призванных увлекать за собой на путь исправления несознательные криминальные массы. А поскольку у подавляющего большинства “арестантов” участие в подобной деятельности считается в высшей степени предосудительным, единственная категория заключенных, которую гарантированно удается в нее вовлечь – это т.н. “опущенные”, известные своей моральной неустойчивостью. Именно они в конечном итоге и обеспечивают лагерной администрации положительную отчетность по “культурно-воспитательной работе” и “профилактике”.
Но вернемся от праздников УФСИН к государственным праздникам РФ. От администрации лагерной к администрации президента и к тем праздничным инициативам, которые от нее исходят. Унылое шествие морально неустойчивых граждан по окраинам Москвы от одной станции метро до другой кремлевские умники снабдили красочным ярлыком “Русский марш”. Надеемся, что нашим читателям не нужно объяснять, что означает слово “русский”. А вот словарное определение слова “марш” напомнить не помешает: марш – это торжественный ход войск либо организованное передвижение войск на транспортных средствах или в пешем строю с целью выхода в назначенный район.
Главный “праздничный” вопрос 4 ноября состоит в том, уместно ли относиться к бредущей невесть куда за кремлевскими “активистами” малохольной публике, как к “русскому войску”.
http://www.rusnation.org/sfk/1110/1110-35.shtmlПро одесский марш аж смешно. Менгьше 200 человек, из них 70 -80 человек барыг с рынка Куяльник ( авто) . с кучей жидов местного разлива. «марковшина». остальное нищеброды пмровские , т.е. лимита. мигранты.
Жаль не видел гостил в Донецке.Неприкасаемый ревизор американского госдепа и друг Маши Гайдар блогер Навальный.
С огромной натяжкой его можно назвать блогером.
Там «рабы» пишут.Про одесский марш аж смешно. Менгьше 200 человек, из них 70 -80 человек барыг с рынка Куяльник ( авто) . с кучей жидов местного разлива. «марковшина». остальное нищеброды пмровские , т.е. лимита. мигранты.
Жаль не видел гостил в Донецке.Та ты шо. А рожа твоя на фото есть.:smeh::smeh::smeh: Да могу тебя обрадовать, что ты пацанам с «Дозора» нехорошего сделал? Уж очень злые на тебя….. Кстати придурок шествие не было санкциониравно.
С огромной натяжкой его можно назвать блогером.
Там «рабы» пишут.Рабы немы-немы рабы. Шо то Лёша в блоге отморозился, сильно много ему там очень неудобных вопоросов задали.:crazy:
Рабы немы-немы рабы. Шо то Лёша в блоге отморозился, сильно много ему там очень неудобных вопоросов задали.
Да я и сам задавал.
Но после моего вопроса где хоть один пост написанный самим Навальным меня удалили…
- Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.