- В этой теме 22 ответа, 9 участников, последнее обновление 12 лет, 5 месяцев назад сделано
.
-
Сообщения
-
Многие не то, что забыли, а и вовсе не знают. Так давайте излагать верные исторические факты конструктивно, так, чтобы противнику нечем было крыть.
Скажите, а Вы — «гой»? Я вот не «гой», а православный христианин. Предлагаю не обзывать людей иудейскими ругательствами. Зачем их таким образом поддерживать.
Может быть так правильней, но времени, к сожалению, уже не осталось для обучения, да и мало кто готов к этому! Самое главное разбудить русских людей от спячки и показать пример, а там многие сами разберуться! Нам не дают трезвиться и приходить в себя, поэтому продолжается мощная атака в СМИ на русский народ, не много есть ресурсов, которые рискуя собой стоят за правду и это последний русский редут за которым смерть русским!
Скажите, а Вы — «гой»? Я вот не «гой», а православный христианин. Предлагаю не обзывать людей иудейскими ругательствами. Зачем их таким образом поддерживать.
Согласен!Это уподобление им!
== Факты в отношении подлинной истории нашего государства надо распространять, да. Но в этой теме Задорнов вообще-то — дело десятое. Здесь речь больше о том, что никакое повторение жид-жид-жид Россию-матушку не спасёт. Как и раздача люлей. Это приведёт только к новым обвинениям в погромах. Это нам надо?
До сих пор русские люди не могут привыкнуть к этому слову и говорить его спокойно и без раздражения, а при советской власти за это слово просто расстреливали, и ничего?
Закрыть Освенцим для израильтян
Хамскоe поведениe израильских «туристов Холокоста» в Польше давно вызывает протест. Туризму Холокоста может наступить неожиданный конец, на него попросту не найдется денег. «Клайм Конференс» закрывает образовательные программы.
Групп из Израиля в лагере ждут с дрожью в ногах. Приезд израильтян подобен сходу лавины с гор. Такого крика, хамства, грязи и требований повысить внимание к своей сопливой, грязной и невоспитанной персоне не замечено ни от кого – выделяемся именно мы, «жертвы Холокоста», — рассказывает мне 38-летний польский еврей Юзек, — Я небольшой любитель мемориалов, но в лагере мне приходилось бывать очень часто и почти всегда против собственного желания. В последний раз я был там в октябре 2005 года. Тихие датчане, притухшие немцы, плачущие украинцы… и небольшое стадо орущих израильских студентов! Это были даже не школьники!
Они израильтяне, гордые израильтяне, ведь базары у них, где бляди получше и подешевле (простите, я уж, чурка нерусский, буду пользоваться ненормативной лексикой), где можно оттянуться по полной, где можно бухнуть и под шумок свалить не заплатив, чтобы не заметили…
Да вашу мать! «Нас» там (в Освенциме) изводили всеми возможными способами с желанием «под корень», а эти, местные, сволочи…
Честное слово, запусти туда палестинцев, да покажи им и объясни! С ними же припадок случится! С ними – да. Но только не с нашими!
Юзек живет в Израиле. Он представляет свою сестру Хасю, жительницу городка Освенцим. Она работает в Мемориале гидом. Английский, французский, русский.
Если захотите фактов в форме видео — говорит Юзек, — могу предоставить. Некоторые кадры просто скандальные. Пьяные подростки, блевание по углам, распущенные арсы и полуголые фрэхи в лагере. И всё это под нашим бело-голубым флагом, с нашей, ивритской матерщиной, диким рёвом и жуткой распущенностью.Я просил и прошу до сих пор свою сестру снимать на видео израильские группы. В последнее время это становится делать всё сложнее. Эту шваль охраняют непьющие парни. Эти на суверенной польской территории ведут себя по-хозяйски: забирают аппаратуру, избивают людей, снимающих эти безобразия. Этому тоже есть конкретные доказательства, снятые на видео… http://www.zvezda.ru/antrop/2007/12/05/holocost.htm Это с них пример брать….
Надо просто немного изменить дискурс:
давайте же разберемся, немного отойдя от классических канонов юдофобии, почему критики антисемитов нынче побеждают в полемике.
Дело в том, что все нынешние антисемитские позиции построены на частом упоминании евреев и потому очень им выгодны. Им «зоологический» антисемитизм только на руку.
Тут в дискуссиях и аргументации с ними нужен другой подход: вкратце опишу его.
На примере «сионизации» (довольно неуклюжая попытка завуалировать антисемитизм).
Во-первых, нужно говорить о лоббизме, что такое политическое явление начало процветать в Новое время, что лоббизм — это попытка меньшинств, групп (неважно каких) влиять на политику через государство, финансы, СМИ.
Во-вторых надо говорить, что возник в 19 веке сильный этнический лоббизм в разных странах, который носил название «еврейская эмансипация». На эту тему написано много литературы. Эта форма лоббизма показала мощную форму влияния нацменьшинства на государства, массы, СМИ, культуру. Еще в качестве примера этнолоббизма можно взять криминальные этносообщества, такие как мафия и т.д.
«Еврейская эмансипация» оказалась наиболее значительным, сильным, последовательным этническим лоббизмом, ставшим историческим примером лоббизма нацменьшинств.
В случае с «еврейской эмансипацией» максимальным проявлением, квинтэссенцией лоббизма еврейского нацменьшинства стал сионизм, который сумел даже добиться для нацменьшинства разбросанного по всему миру целого собственного государства.
В третьих, на подобный активный лоббизм землячеств, кумовства возникла в массах естественная реакция, назовем ее реакцией нацбольшинства, хотя и другие нацменьшинства в рамках государств также соперничали в эмансипации с еврейским нацменьшинством.
В-четвертых, изначально (что можно прочесть у М.О. Меньшикова) антисемитизм — реакция на агрессивную экспансию нацменьшинства («эмансипацию евреев») объяснялся экономическими и культурными причинами — то есть концентрацией финансов и СМИ в руках этнолоббизма и агрессивным культурным, финансовым, политическим давлением этими рычагами на массы. Иными словами антисемитизм выразился национальной реакцией не по субъекту, а по объекту: реакция самых разных народов на агрессивный национализм малого народа.
Но в дальнейшем антисемитизм принял формы объяснения через биологизм и критику культуры нацменьшинства. Что и выставило евреев в роли жертв. Они умело воспользовались «низменными инстинктами толпы», поставив себя над ними в позицию «морального превосходства жертвы». И сами, кстати, не раз заявляли, что такой антисемитизм им выгоден.
Таким образом, антисемитизм — это протест групп, масс, народов против агрессивного национализма малых народов, в данном случае против еврейского, как самого последовательного и яркого этнического
лоббиста, самого сильного национализма нацменьшинства.Приблизительно так надо объяснять «сионизацию», как форму этнолоббизма. И правильнее было бы обратиться с гневом на источники, которые его поддерживают: на кабалу процента, финансовые аферы,спекуляцию на рынке ценных бумаг, клептократию, коррупцию, кумовство, оболванивание через СМИ и культуру, а не на шнобели.
Этнолоббизм — неважно какой диаспоры — это не какой-то там мировой заговор, набор фамилий и внешних признаков, это система отношений, выстроенная укладом жизни и хозяйства, ценностями определенной диаспоры, и навязанная в дальнейшем всем, кто этому укладу способствует.
Вполне возможно, таким манером сформированная методология аргументации поможет в дискуссиях по такого рода вопросам.
Надо просто немного изменить дискурс:
Абсолютно правильный атэистический подход к проблеме.
Когда нас начинают обвинять во всяких там анти…измах, мы должны утверждать, что мы боремся за свои права, против этнолоббизма — неважно какого и чьего. Любой нынешний этнолоббизм направлен против интересов русского народа, ущемляет его права. Вот о чем надо говорить, + примеры: этнические ОПГ, диаспоры с непонятными наездами на русскую культуру и историю и т.д.
В общем не выделять мы их должны, чтобы тешить их, а пихать в одну серую массу врагов.
Когда нас начинают обвинять во всяких там анти…измах, мы должны утверждать, что мы боремся за свои права, против этнолоббизма — неважно какого и чьего. Любой нынешний этнолоббизм направлен против интересов русского народа, ущемляет его права. Вот о чем надо говорить, + примеры: этнические ОПГ, диаспоры с непонятными наездами на русскую культуру и историю и т.д.
В общем не выделять мы их должны, чтобы тешить их, а пихать в одну серую массу врагов.
Но это оборонительный вариант, а основной, все-таки, будет наступательным против главного врага потому, что боевое копье Святого Георгия упирается в главу дракона (дьявола и слуг его) и на это особенно должна быть заточена русская национальная борьба!
…
В общем не выделять мы их должны, чтобы тешить их, а пихать в одну серую массу врагов.Я чего то не понял. Вы предлагаете замолчать? Не знакомить народ с проблемой?
- Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.