- В этой теме 645 ответов, 29 участников, последнее обновление 7 лет, 10 месяцев назад сделано
.
-
Сообщения
-
А разве не этим занимались украинские гетманы, продавая украинцев в турецкое рабство?
Ты разучился понимать смысл написанного? Или не умел?
Ты разучился понимать смысл написанного? Или не умел?
Не люблю когда укры и украинствующие рабством тыкают. У самих бревно в глазу а у русских соломку ищут.
Преимущества монархии над республикой
О монархии очень просто
я давно уже считаю, что кадеты и другие военные училища нужно делать на базе Детских Домов. (конечно учитывая медицинские противопоказания)
На базе детских домов нужно делать нормальные детские дома и потом отбирать на конкурсной основе в суворовские и нахимовские училища из них тех детей, у кого есть кшатрийские склонности. Там они будут учится и с теми, у кого есть родители, без всяких поблажек.
Всех деддомовских детей под одну гребенку нельзя.
Не у всех склонности к военной службе.
А престиж суворовских и нахимовских училищ поднимается иначе, за счет примеров воспитанников, а не за счет того что это «дома приюта с военным воспитанием».Не у всех склонности к военной службе.
А престиж суворовских и нахимовских училищ поднимается иначе, за счет примеров воспитанников, а не за счет того что это «дома приюта с военным воспитанием».конечно не у всех. особенно по медицинским показаниям…
но думаю, что если ребят с детства воспитывать по кадетско-суворовской программе — это будет полюбому лучше, чем воспитание как сейчас…конечно не у всех. особенно по медицинским показаниям…
но думаю, что если ребят с детства воспитывать по кадетско-суворовской программе — это будет полюбому лучше, чем воспитание как сейчас…и ты тоже прав. :dry:
При Николае II русский национализм был самой мощной силой в легальной политике, свирепо и жестко отстаивая русские интересы везде, где мы соприкасались с инородцами. Дворник Хуррамов сломал русскому школьнику челюсть, узбекская диаспора выплатила за него штраф в 50 000 рублей. Вы сломали узбекскому школьнику челюсть, кто за вас выплатит штраф? Никто. Где тот телефон, по которому современный русский может позвонить и сказать «Русского человека обижают, помогите, люди русские!»? Нигде. 120 миллионов человек, а заступиться некому. Сто лет назад таких телефонов был десяток, от Союза Русского Народа и Всероссийского Национального Союза до местных организаций, широкой сетью покрывавших всю страну. Поэтому либеральное Временное Правительство первым делом начало с разгрома национальных организаций, вплоть до массового уголовного преследования. «Ушел» Царь — пришла 282 статья. Сражу же…
При Царе вы бы были защищены трехслойной броней, и не вы боялись «джигитов», а «джигиты» вас. Имелись защитные механизмы местных сообществ, включая религиозные («церковный приход» был реально работавшей общиной, в которой состояло все местное общество. «Батюшка, вы не могли бы передать его превосходительству, что у меня во дворе абреки поселились. Из ружей стреляют, лезгинку танцуют, «Кавказ сила» кричат! Премного благодарен, батюшка!»). Имелись общеимперские политические организации. Имелась работавщая правоохранительная и судебная система с независимым судом с присяжными. С «делом Бейлиса» скандал на всю Империю был, а уж с «делом Мирзаева» там просто бы реально до организации карательной экспедиции дошло, потому что двухмиллионный возмущенный Союз Русского Народа со своими вооруженными дружинами — это реально не те люди, мнение которых можно игнорировать.
В Российской Империи вы были бы в нормальном государстве (там законы про массовые манифестации были мягче, чем сейчас. Вдумайтесь только, с нормальными работающими государственными механизмами. В Империи за вами стояла вся сила и мощь русского народа, мобилизуемая как через формальные, так и неформальные организации. В Империи вы были русским не только этнично (по происхождению), но и национально (ваша русскость была субъектом, имевшим совершенно конкретное политическое, социальное и экономическое выражение). 90% нынешних проблем («Помогите-спасите, кавказцы ножами режут-убивают, потом в Дагестан убегают, и ищи-свищи!») там в принципе не могло возникнуть. Аслана Черкесова сами горцы не могут найти? Ну значит пошлем им в помощь дивизию с полным парком горной артиллерии, в чем проблема?
Защищенность и воплощенность (политических и национальных прав) -вот что у вас было бы в Империи.
На этом фоне рассуждения о том, был ли Николай II хорошим или плохим монархом вообще не приемлемы. Царь там, наверху, а мы здесь, в середине — где у нас партии, объединения и клубы, через которые мы выражаем нашу волю, в том числе элитному классу. Тогда мы это могли сделать, сейчас мы можем сидеть в интернете и злиться, периодически выходя на демонстрации протеста. Вот главная разница с Империей, Да и не только в этом вопросе, таковых уйма. Вот и почему мы не приемлем советский период (где волю выражала лишь Партия, а вы могли лишь повиноваться), вот что мы хотим вернуть в Россию.
У нас была национальная политика. У нас была рыночная экономика. У нас было работающее гражданское общество. Выборы. Партии. Мелкий и средний бизнес. Множество самых разных обществ, от обществ взаимного кредита до обществ гимнастических и обществ призрения. Это все у нас было, сто лет назад. Нам надо просто делать так, как делали наши достойные предки. Наша традиция не советская (владельцев бизнеса в СССР вообще не было, а советский профессионал — это полудурок, получающий меньше рабочего, перевернутая социальная пирамида), а дореволюционная.»Государство рабочих и крестьян» (вы что ли крестьянин? Или рабочий? А даже если рабочий крестьянин, вы разве не хотите скопить денег и открыть свое дело, перестав быть рабочим крестьянином? То-то и оно), а надо читать хорошие дореволюционные книжки и УЧИТЬСЯ, как себя вели приличные русские люди, аккуратно списывая слова у тех, кого не мучили 70 лет гулагами, ватниками и трехчасовыми очередями за пельменями из минтая.
Смотрите на суть. Какие клубы и салоны были в России? Чем в них занимались? Что такое земство? Что такое дворянское собрание? Как было устроено русское чиновничество? Что такое «гражданская честь»? Каков образ жизни русского аристократа? Дворянина? Чиновника? Военного? Буржуа? Студента? Лица духовного сословия? Какие были основные партии? Их программы? Ключевые лица?
Вот что вам надо знать, вот что превратит вас из аморфного постсоветского человека в человека русского, который не вчера с дерева свалился, а имеет под собой тысячелетнюю культуру и выраженный стиль жизни для каждого сословия и каждой социальной роли. Забудьте про крестьян. Рабочих. Каких-то безумных евреев террористов-социалистов. Смотрите как жили, что делали и как себя вели подобные вам русские 100 и более лет назад.
При Николае II русский национализм был самой мощной силой в легальной политике, свирепо и жестко отстаивая русские интересы :not_i: везде, где мы соприкасались с инородцами.[/quote]
Русских людей возмущало, что некоторые евреи требуют для себя особых прав, хотя уже находятся в привилегированном положении. Как справедливо отмечал великий русский мыслитель, славянофил И. С. Аксаков: «Одно из самых привилегированных племён в России — это, несомненно, евреи в наших западнорусских губерниях».[1] Евреи, по мнению Аксакова, обладали практически теми же правами, что и иные группы населения. Но в дополнение к ним евреи имели кагальное самоуправление, которое фактически было государством в государстве. Эти особые права превращали православных людей в западнорусских губерниях в объект эксплуатации кагалов. Поэтому, считал Аксаков, либеральным интеллигентам следовало бы бороться не за «равноправие евреев», а за улучшение положения русских. «Можно предположить, что никогда никто из этих ревнивых заступников за еврейство и не заглядывал в наши южные и западные губернии, потому что даже поверхностное знакомство с краем не может не вызвать добросовестного человека на серьёзное размышление о способах избавления от тирании еврейского могущественного кагала, о создании сносных не для евреев, а для русских социальных и экономических условий существования».[2]
«Неправое стяжание, — отмечал Аксаков, — вот что вызывает гнев русского народа на евреев, а не племенная и религиозная вражда».[3] Русский крестьянин в западнорусских землях видит в еврее жестокого эксплуататора. «Шинкарь, корчмарь, арендатор, подрядчик — везде, всюду крестьянин встретит еврея: ни купить, ни продать, ни нанять, ни наняться, ни достать денег, ничего не может сделать без посредства жидов, — жидов, знающих свою власть и силу, поддерживаемых кагалом (ибо все евреи тесно стоят друг за друга и подчиняются между собой строгой дисциплине) и потому дерзких и нахальных».[4] Аксаков приводит следующие цифры по губерниям России: Витебская — 77 % кабатчиков — евреи, Черниговская — 78, Минская — 95, Виленская — 98, Гродненская — 98 %.[5][/quote]
http://www.xliby.ru/istorija/mify_i_pravda_o_pogromah/p1.php
- Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.