Статья о "пламенном патриоте", разогнавшем "жидовскую кодлу"

[Аноним]

Именинник о русском национализме и «антисемитизме
Основная сила, тормозящая дело объединения республик в единый союз – … это великорусский шовинизм, самый заскорузлый национализм, старающийся стереть всё нерусское, собрать все нити управления вокруг русского начала и придавить нерусское. Можно сказать смело, что взаимоотношения между пролетариатом бывшей державной России и между трудящимися всех остальных национальностей составляет три четверти национального вопроса

Национальные окраины отстали не по своей вине, а потому что их рассматривали раньше как источники сырья. Некоторые попытки в этом направлении сделаны. Грузия взяла одну фабрику из Москвы. Бухара взяла одну фабрику, а могла взять 4 фабрики. Туркестан берёт одну большую фабрикуСталин И.В.

Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве на XII съезде РКП(б)

Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве на XII съезде РКП(б)
Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.

Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.

В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.

И. Сталин
12 января 1931 г.
Впервые опубликовано
в газете “Правда” № 329,
30 ноября 1936 г.

Именнинник спасает среднеазиатов и кавказцев от фронта, на котором гибнут славяне

Именинник спасает чеченцев и ингушей от послевоенной разрухи, переселяя их в нетронутые войной курортные края, предоставляя халявное жилье и щедрые подъемные

Данные о том, как и в чью пользу отличалась оплата сельского труда в послевоенном СССР, коммунисты секретили ещё в брежневские времена

Вспоминается 1970 год, заседание редколлегии журнала «Вопросы истории» (где был я в то время зам. редактора), на котором обсуждалась статья известного историка E.М. Волкова «Колхозное крестьянство в первые послевоенные годы (1946-1950)». В статье приводились, в частности, факты: оплата труда в селах Смоленской и Рязанской областей в сотни (!) раз отставала от зарплаты в хозяйствах Средней Азии. На редколлегии резко столкнулись две линии, приводилось огромное количество подобных фактов, и незначительным перевесом голосов решено было данные эти опубликовать («против», естественно, голосовали «интернационалисты»). С удовлетворением подписал я номер в печать, но, когда получил вышедший номер (6-й), спорного абзаца там не обнаружил. Как он исчез — выяснить не удалось (в Главлите заверили, что они не вмешивались).

То есть — оплата сельского труда в нетронутой войною Средней Азии с её почвами и летом круглый год была в сотни (!!) раз выше, чем таковая в русском нечерноземье, по которому в обе стороны прокатилась всею своею тяжестью война. При имениннике, ага.

Национальный вопрос в культуре

Правильная семья по-сталински (фильм «Цирк[FONT=Verdana, sans-serif]«, 1936)[/FONT]
[FONT=Verdana, sans-serif](Эх, малышня, вам же не понять, ЧТО это был за ФИЛЬМ. Из культов культ. «Широка страна моя родная» оттуда стала настоящим неофициальным гимном СССР. А любовью и уважением пользовалась куда большим, чем официальный. И именно в этом фильме белокурый русский усыновляет нагулянного невестой-американкой мулатика. Вы ж, когда буээээ-кали на фильм «Стиляги», где советский дедуля с восторгом принимает у роддома шоколадного сынка невестки, даже не знали, что это — отсылка к тому самому, мегкакультовому фильму совэпохи. Сталинской эпохи).[/FONT]

Правильная любовь по-сталински (фильм «Свинарка и пастух«, 1941)
Вы не подумайте, часом, что справа какой-то там кубанский или терский казак. Нет, доблестная чернильница, бортанувшая дурака-ваньку с русым чубом из-под фуражки, выбрала по-сталински правильного жениха, джигита Мусаиба из выокогорного аула.

Правильная дружба по-сталински (фильм «Кащей бессмертный«, 1944)

Не одолеть бы русскому Никите фашистского Кащея без помощи верного друга в чалме! Как реально участвовали в войне нежно оберегаемые от её ужасов соввластью и лично именинником Булат-Балагуры, я писал выше. Но мало было их сберечь, надо было ещё и ввинтить в подкорку детишкам фронтовиков, что их отцы-деды-братья не одолели бы врага без вот этих, в чалмах, поэтому — надо быть благодарным. Русским, погибавшим на фронте, а потом выламывавшимся в послевоенных обезмужичевших деревнях, надо быть благодарным тем, кого уберегли от фронта, а потом закармливали сверхсытными трудоднями.

Сказка, конечно, да, сказка. А голливудские фильмы с гениальными учеными-негра… ах, простите, афроамериканцами — фантастика. Так в подкорку легче заходит. Технология политкора изобретена-то была в СССР.

Всего перечисленного достаточно, чтобы понять, почему, в отличие от своих нынешних поклонников, сам именинник всё же считал, что это не русским надо вечновечновечно благодарить, желательно на коленях, лично его и партию большевиков за «спасение от немецкого рабства» («план Ост» в 45 ещё не сочинили), а как раз ему от имени партии не лишне хотя бы «спасибо» прилюдно сказать народу, за счет которого «поднимали» аульно-кишлачные окраины, пока русская деревня подыхала с голоду, местами доходя до людоедства, которому грозили смертной казнью за неприязнь к другим народам, который учили усыновлять мулатиков, отдавать баб мусаибам из горных аулов и дружить с булат-балагурам, в то же самое время спасая мусаибов и балагуров от фронта, на котором миллионами ложились русские.

А также понять, что, вопреки мечтам иных инфантильных «национал-сталинистов», это отнюдь не ненавистных им «хачей» и «жидов» при Сталине сослали бы в Гулаг или поставили к стенке. Это случилось бы именно с ними самими, вздумай они при Сталине озвучить свои «шовинистические» и «каннибальские», по определению «вождя», воззрения.

[Корректор]

Вы не подумайте, часом, что справа какой-то там кубанский или терский казак. Нет, доблестная чернильница, бортанувшая дурака-ваньку с русым чубом из-под фуражки, выбрала по-сталински правильного жениха, джигита Мусаиба из выокогорного аула.

Зельдин ещё живой.. Через пару лет соточка стукнет)

1941 год, съемки фильма «Свинарка и пастух». Москва. Сельскохозяйственная выставка. Пырьев негодовал — у актеров красные от слез глаза. Каждый день — тревожные сводки с фронта. Немцы наступают, а в кадре поет и танцует счастливый горец Мусаиб Гатуев.
«Уже были налеты. Затемненная Москва. Мы дежурили на крыше — тушили «зажигалки», — рассказывает Зельдин.[/quote]

[Автор]

Сообщения