В. И. Ленин (Бланк) о евреях и антисемитизме

[Анатолий]

Эдвин Мур писал(а):

предатель чего или кого?

Предатель Отчизны!Это говорит что нибудь Эдвину или нет?

Эдвин Мур писал(а):

был спасителем Москвы

Командовал одной из дивизий…командующий фронта был вроде Георгий Константинович.

[Аноним]

Эдвин Мур писал(а):

Трусость и гниль когда и в чем? Во время гражданской, когда он вступил добровольцем в ркка и выдвинулся на командную должность? Когда наступал под Москвой и отбросил немецкие войска, прорвав намечающуюся блокаду с севера? Когда сражался до конца со своей армией в котле? Где трусость и гниль? иЧто за безосновательную ахинею вы говорите?
У людей не было желания помирать за вашу ублюдочную, чужую, безродную власть — и это не трусость, смиритесь.

Так за власть никто и не умирал.

[Эдвин Мур]

Предатель Отчизны!Это говорит что нибудь Эдвину или нет?[/quote]Каким образом он предал отчизну? Тем более, что никакой отчизны у нас тогда не было. Как можно предать то, чего нет.

Командовал одной из дивизий…командующий фронта был вроде Георгий Константинович.[/quote] Вообще-то, он был командармом.

[Эдвин Мур]

Так за власть никто и не умирал.[/quote]Именно за нее и умирали. За что еще можно было умирать в составе советских войск советского государства, осуществлявших оккупацию русского народа и его земель?

[Аноним]

Эдвин Мур писал(а):

Каким образом он предал отчизну? Тем более, что никакой отчизны у нас тогда не было. Как можно предать то, чего нет.
Вообще-то, он был командармом.

Антинародная власть это не повод сдавать страну внешнему захватчику…

[Аноним]

Эдвин Мур писал(а):

Именно за нее и умирали. За что еще можно было умирать в составе советских войск советского государства, осуществлявших оккупацию русского народа и его земель?

За возможность остатся русскими.

[Doom]

«Еврей, в качестве особой составной части гражданского общества, есть лишь особое проявление еврейского характера гражданского общества.

Еврейство сохранилось не вопреки истории, а благодаря истории.

Гражданское общество из собственных своих недр постоянно порождает еврея.

Что являлось, само по себе, основой еврейской религии? Практическая потребность, эгоизм.

Монотеизм еврея представляет собой поэтому в действительности политеизм множества потребностей, политеизм, который возводит даже отхожее место в объект божественного закона. Практическая потребность, эгоизм — вот принцип гражданского общества, и он выступил в чистом виде, как только гражданское общество окончательно породило из своих собственных недр политическое государство. Бог практической потребности и своекорыстия — это деньги.

Деньги — это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар. Деньги — это всеобщая, установившаяся как нечто самостоятельное, стоимость всех вещей. Они поэтому лишили весь мир — как человеческий мир, так и природу — их собственной стоимости. Деньги — это отчужденная от человека сущность его труда и его бытия; и эта чуждая сущность повелевает человеком, и человек поклоняется ей.

Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом. Вексель — это действительный бог еврея. Его бог — только иллюзорный вексель.

Воззрение на природу, складывающееся при господстве частной собственности и денег, есть действительное презрение к природе, практическое принижение ее; природа хотя и существует в еврейской религии, но лишь в воображении. В этом смысле Томас Мюнцер признавал невыносимым, «что вся тварь сделалась собственностью — рыбы в воде, птицы в воздухе, растения на земле; ведь и тварь должна стать свободной»

То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде — презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, — это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью. Даже отношения, связанные с продолжением рода, взаимоотношения мужчины и женщины и т, д. становятся предметом торговли! Женщина здесь — предмет купли-продажи.

Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека.»

Карл Маркс. К еврейскому вопросу.

[Эдвин Мур]

Антинародная власть это не повод сдавать страну внешнему захватчику…[/quote]Какая разница, какому захватчику ее сдавать? Красному или немецкому? Оба чужие нам, а вот какой их них относился к нам лучше — вы знаете прекрасно.

[Анатолий]

Эдвин Мур писал(а):

Какая разница, какому захватчику ее сдавать?

да всё понятно с тобой…классический смердяковец!

[Эдвин Мур]

За возможность остатся русскими.[/quote]Чепуха. Как можно оставаться русским в интернациональном государстве? Да еще и воевать в его армии за это? Кто мешал остаться русским при немцах?

[Автор]

Сообщения