- В этой теме 202 ответа, 27 участников, последнее обновление 6 лет, 3 месяца назад сделано
.
-
Сообщения
-
Николай — старовер
Это раньше. Сейчас же вроде катакомбник?
И да, будь добр, объясни, какие «к тексту стартопика и могут быть претензии».Это раньше. Сейчас же вроде катакомбник?
И да, будь добр, объясни, какие «к тексту стартопика и могут быть претензии».Уже говорил: излишний пафос и эмоциональность. Можешь посмотреть у меня на стене, какой вариант мне ближе.
Уже говорил: излишний пафос и эмоциональность. Можешь посмотреть у меня на стене, какой вариант мне ближе.
Простите, в следующий раз буду описывать геноцид моего народа без эмоций
Простите, в следующий раз буду описывать геноцид моего народа без эмоций
Не горячись. Просто от степени подачи зависит восприятие. Не давай повода советским.
Когда «православные» оправдывают выливание Причастия в грязь, им никакой повод не нужен. Я их вообще не понимаю. То Запад — плохой, то — «правильно мочили гадов!». Холуи, манкурты.
И да. Соратники партии ВР почтили память жертв этой трагедии на Донском кладбище, это к слову о продвижении партийной идеологии.
манкурты.
Фаталист как всегда самокритичен!
Простите, в следующий раз буду описывать геноцид моего народа без эмоций
О каком твоем народе речь, не понятно…
Это «свет звезды, видимый последний раз»
Да, я тоже читал эту потрясающую повесть.
А вторая тётя живёт в Германии. А представители какой национальности имееют возможность переселиться в Германию?!
Этнические немцы могут. В своё время Люфтганза даже чартеры гоняла из Казахстана.
Встечаются два жида, один говорит: «Ты знаешь, а я то русский» . Второй отвечает «А я украинский».
Почему я всегда и пишу, что нельзя нашу национальность именовать прилагательным. Пишите Великоросс, Русич, Росич. А если Русский, то добавляйте Народ, человек, люди.
Лусине Львовна :bad:
Львовна?
К годовщине выдачи в Лиенце
«Я был мальчиком, когда в станице Усть-Медведицкой красные на моих глазах зарубили отца, изнасиловали обеих сестер, а потом повесили. Я прятался в камышах, а красные искали меня по всей станице: «Щенка прибить тоже надо!» Я бежал, бродяжничал. Оказавшись в детдоме, назвал другую фамилию… Началась война, меня призвали в Красную армию. В первом же бою перешел на сторону немцев. Сказал, что буду мстить за всех родных, пока я жив. И я мстил» (Воспоминания казака станицы Усть-Медведицкой).
«Я родился в августе 1925 года в Новочеркасской тюрьме. Отца и мать расстреляли вскоре после моего рождения. По просьбе матери меня передали в ее родную станицу Кривянскую. Усыновителем стал казак Григорий Назарович Пивоваров, в годы Гражданской войны служивший у моего родного отца в летучих отрядах, боровшихся с большевиками. Приемную мать звали Евдокия Ильинична. Они скрывали, что я им не родной сын. Летом 1942 года пришли немцы с казаками. Стали формировать добровольческий казачий полк. Я первым в станице стал добровольцем 1-го казачьего полка (1-й взвод, 1-я сотня). Получил кобылу, седло и сбрую, шашку и карабин. Принял присягу на верность батюшке Тихому Дону. Стал служить под командой Походного атамана полковника Павлова, с которым связал себя на жизнь и на смерть. Отец и мать похвалили и гордились мною» (Из воспоминаний казака В.Пивоварова станицs Кривянской). Это лишь немногие из многочисленных свидетельств геноцида казачьего народа. Поэтому, прежде чем обвинять казаков в предательстве, необходимо знать предысторию их морального и политического выбора.
10 ноября 1943 года была опубликована Декларация Германского правительства казакам, признававшая их права на государственную самостоятельность и неприкосновенность территорий казачьих земель.
Вчера на кладбище при Донском монастыре прошла панихида по казакам, жертвам Лиенца. Панихиду отслужил Настоятель Московского прихода РПЦЗ Новомучеников и Исповедников Российских иерей Валерий Леоничев.
Присутствовали активисты групп РОНА и Европейское Действие — Акция.
После службы были произнесены короткие речи. Олег Филатчев и Нина Тумасова выступили с призывом быть верным своей непримиримой позиции и со словом благодарности к собравшимся.
Герои белой борьбы защищали традиционную Россию и свою веру в Бога. Что бы ни говорили о них, их борьба была святой и честной, они пролили кровь за свой идеал, который хранили в душе.
Их память с нами
- Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.